Bah fu

Ван Tszesin76 (- 85), Lintszin (сега провинция Гансу Zhenyuan окръг ..) - 157 (-167) конфуциански философ (виж конфуцианството.), Полити. мислител. Да бъдеш син на наложница и да не можеш да правиш кариера, да водиш личен начин на живот и да се занимаваш с осветление. творчество, в което той изрази позицията на анахроничен интелектуалец. Оттук и заглавието на неговия ch. Оп. , написана в средата или в края на живота, "Съдия на най-близкия човек" ("Qian fu lun"); се състои от 36 глави, последният от които обобщава предишните (най-старото издание - 1305). Той е в приятелски отношения с изключителните мислители и учени от своето време, Джан Хсиунг и Ма Джун. Следвайки материалните истини и рационалистите. разглежда Wang Chung (1 инч), VF приема за начало на всичко "iznach. пнеума" (Ян Ци (1)), на първия-рай е в състояние на "Great девствен" (тай Chu), представлява отказ от " форми "(син (2)) хаотични. единство "тъмно семена есенции (Jing (3))," и след това през samotransformatsii диференцирано и формира създаване с лицето в центъра. "Dao - корен пнеума (ци (1)), пнеума -. мисия (Shih (7)) Тао" Човешки Тао е "действие" (Wei (1)), по-бодното се свързва към сили ин ян засяга Sky (TLN) и Земята (ди (2)), "регулиране" (независимо дали (I)) и осъзнавайки импулсите, идващи от тях. Човекът не притежава присъщи знания и способности, той ги придобива в ученията, които го правят носител на "добродетелта" (de (1)) и "справедливост" (и (1)).Тези качества, а не законите (fa (1)) и правните норми, според VF, са преди всичко необходими за постигането на идеалното състояние на "Великия баланс" (Tai Ping). Изложена на острата критика на видеонабюджета. той беше наблюдател, отговорен за когото поставил на самодоволните лъжци, които се бяха промъкнали в доверието на суверена. Гл. задачата на суверена трябва да бъде издигането на "достоен" (ксиан (2)), под контрола на който хората, които формират основата на държавата, могат независимо да задоволят своите материални нужди. * Б. F Qian fu lun. Коментари. Уанг Джипей (1814) // CHCHTSC. Т. 8. Пекин, 1956; Qian fu lun. Започнете. Чл. и лента. П. Устин, Лин Линг // Древен китайски. философия. Хан ерата. М., 1990; ** Ю Ю-Уен. V.F. de Zheshue Sensei (Философска мисъл на В.Ф.) // Gansu cifan dasyuz suebao. 1964. № 1; Qian fu lun tunjian (Индекс на "Съденето на най-близкия човек"). Тайпе, 1968; Лиу Шуксун. В. Ф. / / Zhongguo gudai zhuminuj zhzsuezzya pinzhuan. Xuibian (Критични биографии на известни философи на Китай.) Допълнение. Vol. 1. Жинан, 1982; Шигезава Тошио. Значението на противоречията, както се вижда в идеологията на Wang Fu // Acta Asiatica. 1961 г. №2. Стр. 30 - 9.

китайска философия. Енциклопедичен речник. 2009.