Канон будистки чудесен

Да Занг Дзин "Great сутра хранилище" ( "The Great зародиш. канон", "Кийт. Bud. канон", "Кийт. Трипитака"), или "И ТСЕ Чинг" ( "Всичките сутрите "). Кийт. име събиране. пъпка. каноничен. текстове - "Tripitaki" (виж будизма). За разлика от други опции в комплекта. Сб не само превод инд. каноничен. Произв. , но също така и кит. Апокриф, коментари. и други. Оп. , докато, например. , Тибет. вариантът е разделен на самия канон ("Ganjour") и коментари. lit-ru и Тибет. Оп. ( "Dandzhur"). Подобно на други варианти на "Tripitaka", "D. cts." се състои от три части: сутри, виная (монашески устав) и абхидхарми (работи по философия и психология). В Сек. сутри (Чинг Zang) Махаяна разпределени (Да Ченг) и Хинаяна (Xiao Cheng) сутри, както и тези, които влезли в канона след 960; в Сек. виная (на занг) - вино Махаяна и Хинаяна; в Сек. abhidharma (lun zang) - Mahayana, Hinayana abhidharma и текстовете, включени в "Д. Ц. Ц." след 960. Разделът "смесени текстове" включва произведенията на Инд. и кит. Будисти, кит. Оп. 14 - 17 век. и текстове, които са включени само в "север". или "на юг". варианти на "D. cts." 14 - 15 куб. См. "Центровете" започна да се формира през 2 в. , когато мисионерът Lokakshema се превръща в кит. yas "Ashtasahasrika prajna-paramita sutra" ("Сутрината на границата на мъдростта в 8000 стихове-шлок", 179-180). Средства. роля в компилацията на "Д. Ц. Ц." играл Кумараджив (4-5 века), Xuanzang (7 в.), Ijin, Dharmaraksh и Wei Jin (8-10-ти век), но в основата на "D. cts." е създадена през 7-ти век. Поради това в нея е по-слаб, отколкото в Тибет. канон, късната инд. Оп. , но ранните издания на Махаяна сутри в кита. на. позволи ни да съдим загубения инд. оригинали. Първата информация за съществуването на "Д. Ц. Ц." принадлежат към 8-ми век. : През 723 г. монах Жисенг е съставил своя каталог в 20 jiuang ("свитъци"). Обемът на "D. cts.", Който впоследствие е бил 5,418 jiuans, постепенно се увеличава, главно поради китовете. Оп. В ser. 14-ти век съществуващият текст е изгубен. С дина. Минг бяха реализирани три нови издания: две ("север" и "юг") в края. 14-ти век и един (обобщение, обем 6771 юана) накрая. 14 - началото. 15-ти век. Ch'an монах Miz'an. През 6 - 7 век. текстове "D. cts." започна да се разпространява в Япония (през Корея). Накрая. 19 век. Jpn. опция ("Daidzoke") е 8534 юана. Sovrem. издание "DTS". се състои от 100 тона * Taisho Daidzoke ("Tripitaka" на китайски език, публикуван в годините на Taisho). Т. 1-100. Токио, 1927-34; 2-ра ed. Tokyo, 1960 - 78; ** bagchi П. С. Le Canon Bouddhique Китай / Китайско-Индика. 1, 4 (1927, 1938); Id. Будистки изследвания в Япония и изданието Taisho на китайската Tripitaka // Нова Азия. 1939. № 11; Goodrich C. Най-ранни печатни издания на Tripitaka // Visvabharati Quarterley. 1953 - 54. Vol. 19; Има Н. Der Heilige Kanon де Buddhismus в Япония // Mittheilungen дер Deutschen Gesellschaft кожа Natur - унд Volkerkunde Ostasiens. Bd 1 0. Токио, 1 904 - 6. Е. Торчинов

китайска философия. Енциклопедичен речник. 2009.