Хаос

Кун Дун "Хаос" Концепцията за традиционното. кит. философия, особено характерна за даоизма. Етимологията не е ясна. Очевидно е, че тази дума е от древен произход, първоначално пренасяйки образа на нещо неясно и неопределимо. Редица фрагменти даоистки текстове (по-специално в Глава 7, "Чу-ан-Дзъ" - .. За смъртта на "Хаос", в резултат на сондиране седем дупки в него образа на хуманно лице) показва връзка с концепцията за д-р Х. митологичен .. представителства и архаични. вярвания. В таоизма философията под "хаос" се разбира като аморфна, абсолютно проста и недиференцирана първична. . Д-р Х. често се идентифицира с (Yuan Чи (1) Вж Чи (1).), А също така действа като синоним на Дао като "скрита" (Xuan) основен принцип на мира, все още не е разкрита в съществуване "iznach пнеума." - "тъмнината неща "(уанг). Понякога "Хаос", се счита за отправна точка cosmogenesis предходната Тао както на принципите на вече диференцируема вселената (вж "Дао Дъ Дзин", § 25 - за Дао "Има нещо в Chaos формирана преди Небето и Земята родения".) , В Daos, често текстове вместо дума H. г. Се използват произтича от него (Hun, Hun-Hun, Dun-Dun и т. П.), притежавани до често се използва като метафора неописуем дао простота и съществено единство свят. Синоними на К. Г. са "пу", "простота на необработеното дърво" и су (дуел, "простота на суровата коприна").Няколко вида таоизъм, религия. практиката има за цел да "се върне" в компанията. простотата и целостта на Kh., загубата на която се смята за началото на световното разграждане. ** Юан Ке. Митовете на древния Китай. М., 1965; Bodde D. Митовете на древния Китай // Митологиите на древния свят. M., 1977; Митовете на народите по света. T. 2. М., 1992, S. 607; Григориева ТП Тао и лога (среща на културите). М., 1993. P. 86-132 и други; girardot Н. Дж. Мит и смисъл в ранния даоизъм: Темата на хаоса (монахиня). Berk. , 1983. Е. А. Торчинов

китайска философия. Енциклопедичен речник. 2009.