Чу ритуали

"ZHOU LEE" "Джоу ритуали." И сътр. заглавия. - "Джоу гуан" ("служители на Джоу"), "Джоу гуан дзин" ("Канонът на служителите на Джоу"). Един от паметниците, включени в конф. съч. класическа. литри - "Тринадесет канона" ("Shi san jing"). Традицията приписва своето създаване на Джоу-гинг, мл. брат на Ву-ван, първият владетел на династията. Джоу (11-3 век пр. Хр.); След смъртта на Ву-ван Chou-gun стана регент със своя племенник Cheng-wang и твърди, че първо е установил редовна администрация. Що се отнася до датирането на "Ч. Л." няма общо мнение: те наричат ​​11-и век. Преди новата ера. д. , 1-ви или 2-ри етаж. 1 хил. Пр. Хр. д. , 3 in. Преди новата ера. д. Има и мнение, че "Ч. Л." на същата река. д. закован от Лиу Син, който копира този текст и утвърди титлата на "Бос" ("д-р") за своето знание. Може би съдържанието на трактата като цяло отразява спецификата на държавата. изграждане, администрация. система, общества, устройства, законодателство, ритуали, ферми, живот, състава и задълженията на бюрокрацията в древната Кита. царства от 7 до 5 века. Преди новата ера. д. , културно близко до домейна на дина. Джоу. В библиографията, раздел "Хан Шу" ("И Уен"), се споменава "Джоу гуан дзин" от шест отдела. и "Джоу гуан Джуан" ("Описание на служителите на Чоу") от четири раздела. , а в "Ши Джи" (2 - I в. пр. Хр.) - книгата "Джоу гуан", която съдържа частично. , информация за церемониите за жертвоприношения. Рубриката и съдържанието на "Ч. Л." са свързани с древните cosmogonich.и календарни изгледи, в съответствие с които им беше наредено да организират живота на обществото. Sovrem. текст "Ch. l." Той се състои от секция. "Тиен Quan" ( "Небесни служители"), "Ди Гуан" ( "Земни длъжностни лица"), "Chun Quan" ( "Пролет длъжностни лица"), "Ся Гуан" ( "Летни длъжностни лица"), "Кю гуан "(" есенни служители "); Секция "Донг Гуан" ("Зимни служители") е загубена и около 3 инча. заменен с подобна книга за съдържание "Kao gong ji" ("Бележки за занаятите"). От коментари. Жен Кюан (2-ри век) до "Ч. Л." само коментарът бе запазен. към "Као Гонг Джи". Най-авторитетен е коментарът. Слънце Ижана (19-ти век). * От "Ч. Л." (Из). (От глави 1, 2, 6, 9, 10, 13 - 16, 33) и Stein V.M. Guan-tzu. Issled. и лента. М., 1959; Чхю-лио или Риите де Ччеу. Превод ... на киноара Едуард Био. Т. 1. П. 1851; "Кучера С. По въпроса за датирането и автентичността" В. (Правилното тълкуване на "Ч."), Шанхай, 1933 г. Карлгрен В. Ранната история на текстовете Чу Ли и Цо Чуан Бюлетин на Музея на далечните източни антики, 1931 г. № 3.

Китайска философия, Енциклопедичен речник.