Deng si-tzu

Филос. Трактат, традиционно считан за едно от основополагащите творби на Op. древното име "училище на имената" (мин джиа). Приписван на мислителя - "диалектика" (биан (1)) и състояние. към фигурата на Дън Си (6-ти век пр. Хр.), "DS-ts". може да се създаде през 6-ти и 3-ти век. Преди новата ера. д. , определено съществуваше на същата станция. д. - записани от Лиу Сян, както и от Бан Гу в библиографията, раздел "Хан Шу", но според някои специалисти неговият Sovrem. Текстът е по-късна (до 5-ти век) компилация или фалшива античност. На основата на афористките и парадоксалните "DS-ts." - синтезирането на разпоредбите на даоизма и легизма. Използвайки най-простите логически-граматически. приеми ( "думи на изкуството" - Ян Жи-шу ", учението за двойна възможност", т.е. дихотомните алтернативи -... Лян ке Sho), Дън Ши отгатнали учението за държавата. мощта като еднократно прилагане от управляващия чрез законите (fa (1)) правилната кореспонденция между "имената" и "реалностите" (вж. Мин (2)). С помощта на даоистите, антиномията на взаимното производство на противоположности (вж. "Дао Те Чинг") в "DS-ts". доказва възможността за свръхчувствителен възприятие, познание супраментална ( "без видими очи", "ушите не чуват", "не разбере нищо против") и на Дао чрез повсеместна "не-действие" (Wu Wei (1), вижте. Уей (1)). Последното предполага три superpersonal "изкуство" (шу (2)) - "виждат през очите на Китай", "ушите чуват Китай", "Китай разсъждение ум" - до rymi трябва да бъде собственик владетел.Подобно на Небето (Тиен), той не е "Магнанимус" за хората: Небето позволява природни бедствия, владетелят не прави без наказания. Той трябва да е "спокоен" (чи (4)) и "затворен в себе си" ( "скрита" - CAN), но също и "власт-автократичен" (уей (2)) и "просветен" (мин (3)) по отношение на отговарящи на "имената" и "реалностите". * "SS-ts." // SOE. Zi. Стр. 142. Т. 1385. Шанхай, 1936; ** Уанг Цисен. Джоу Цин Минг Джия Сан Дзу Чиуан (Редактиран и коментира работата на трите мъдреци от епохата Чу-Цин). Пекин, 1957; Форки А. Китайската Sophiss // JNCBRAS. 1901-2. 34. № 1; Wilhelm H. Schriften und Fragmente zur Entwicklung der Staatsrechtlichen Theorie in der Chouzeit / Монумента Серика. 1947. Vol. 12. А. М. Кобзев

китайска философия. Енциклопедичен речник. 2009.

  • морална сила
  • Карма

Вижте какво "Дън Ши-зи" в други речници:

  • Дън Ши Дзъ - Дън Ши Дзъ, китайски философски трактат, традиционно се смята за едно от основополагащите творби на древното китайско "училище на имената" (мин джиа), което синтезира понятията за легизъм и даоизъм (вж. DAO). Приписван на Дън Ши (6-ти век пр. Хр.), Но ... ... Енциклопедичен речник

  • - Философски трактат, традиционно считан за едно от основополагащите творби на древното китайско училище по имена (мин джиа). Приписван на диалектическия мислител (bian1), адвокат и държавник Дън Си (6-ти век пр. Хр.). Дан Кси Цзу може да бъде ... ... Енциклопедия на Колиър Дан Ши

  • - кит.公孫龍 Дата на раждане: 2-ра половина на VI в. Преди новата ера. д. Място на раждане: царството на Джън Дата на смъртта: втората половина на VI век. Преди новата ера. д. Училище / традиция: Ming jia ... Уикипедия

    Deng Xi
  • - Цу (... 2-ра половина на 6 BCE), диалектика мислител (Биан), правна учен и сановник (Dafu) Zheng царство (в днешна провинция Хънан ).В допълнение към кръстен на него известен философски трактат за създаването на правен кодекс ... Енциклопедия Колиър ... DAN MU

  • - Дан Mussina (1247 1306), е роден на планината Dadishan Yuhai окръг на провинция Джъдзян. Китайски философ, независим социален мислител, критик на съвременното общество и държавата. Той е роден в Qiantang (модерен Хангжу, провинция Zhejiang). С ... ... Енциклопедия на Collier

    Легализъм
  • - училище на закона, се формира в 4-ти век от март. Преди новата ера. д. теоретична обосновка на деспотичен тоталитарната държава и обществото, което е на първо място в китайската теория е постигнал статута на един-единствен официален идеология в ... ... Колиър Енциклопедия

    КИТАЙСКА ФИЛОСОФИЯ. ЛЕГАЛИЗЪМ
  • - Лесничеството или училището на закона се формира през 4 3 века. Преди новата ера. д. теоретична обосновка на деспотичен тоталитарната държава и обществото, което е на първо място в китайската теория е постигнал статута на един-единствен официален ... ... Колиър Енциклопедия

    Легализъм
  • - "Училище право", се формира в 4-ти век от март. Преди новата ера. д. теоретична обосновка на деспотичен тоталитарната държава и обществото, което е на първо място в китайската теория е постигнал статута на един-единствен официален идеология в ... ... Правна енциклопедия

    диалектика
  • - Училище на имената училище имена, nominalists, софистите, диалектика. Philos. посока 5 3 века. Преди новата ера. д. Най-Shi Ji (януари 2-ри век пр. Хр. Д.) се появява като един от деветимата, в Хан-шу (История на DIN. Хан, аз на в.) Е един от шестте водещи drevnekit. Философия. училища. ... ... китайска философия. Енциклопедичен речник.

    Училище за имена
  • - (Чин, букви, имена на училища, други имена: nominalists, на, диалектика / дискутиращите ... софисти) Kit.Философия. Училище 5 III в. Преди новата ера. д. , развивайки проблеми на начини, форми, правила на мислене. Основните представители са Дън Ши (6-ти век пр.Хр.), Гонг Сун Лун ... ... Философска енциклопедия