Доктрина за бял лотос

BYILYAN TZAoСобративно име. голям брой китове. секти и техните доктрини, които проповядват идеята за спасение чрез прераждане в "Западен Рай" (или "чиста земя" - Джин Ту). И сътр. заглавия. - Байлиан Шей ("White Lotus Party"), Вайян Цунг ("White Lotus Seed"). В. c. не беше нито една организация с ясна йерархия. структура, традиция Б. c. а по-скоро беше комбинация от няколко сотериолози. постулати, космогонични. и гнозологични. идеи. Характеристиките на една организация и дори движението на Б. т. приписван най-вече на легло. слух. Има няколко групи от секти, които обикновено се наричат ​​БК. Първо, това е секти. крило, vulgarized училище Jintu традиция и основава запали, практика на рецитация (повтаря много пъти) на името на Амитаба Буда, който е трябвало да осигури благоприятна последователи прераждане в "Pure Land". Редица секти B. c. бе ръководен от монасите от училище Tiantai, които бяха покровителствани от манастирите. На второ място, традицията на В. принадлежали на малки групи от високообразовани хора, немонахи, изучаващи мистиката. , често не-будистки текстове. Трето, имаше общности, които представляват светска, неелитна традиция, която се характеризира с тенденция към секуларизация на доктрината на БК. ; този тип група се разпространи най-широко. Ранната традиция на Б.в. обичайно е да се издигне до учението на Хуи Юан, което основава в началото. 5-ти век "White Lotus" (Baylyan She, други имена - Bailian Tsung); тази доктрина се смята за концептуалната основа на учението за Буда. училището Jintu. Без да отхвърля идеята за нирвана, Jintu подчерта идеята за "Чиста Земя" на Амитаба Буда, където душите на праведните оживяват в езерото с бели лотоси. Езотеричното. традиция В. c. Той се свързва обратно към името на Мао Tszyyuanya училища Тиентай монашески, които носеха заглавие Baylyan Даос ( "Ментор на Белия лотос"). Мао Зиюан описва подробно доктрината на Б. Ц. , Ляв редица доктринални текстове в т. Н. "Baylyan Чен Чао Чан и" ( "сутрешни ритуали на покаяние White Lotus"). Беше въведен задължителен вегетарианство, в нарушение на конфликта. традиции в религията. в срещите присъстваха мъже и жени, които подчертаха равенството си. Ранната традиция на В. в. твърди, че спасението се постига преди всичко от правилното морално поведение, обусловено от чисто int. мисли и повторно повторение на името на Буда. Отхвърлен механично. изпълнението на ритуали и действия, дължащи се на непосредствени нужди. Специално място в идеологията на Б. Ц. служил на култа към Майтрея - Буда на бъдещето: Твърди се, че идва "земен рай", когато Майтрея ще се появи в човек. външен вид. Проповедници Б. c. често се обявяват за "въплътени Майтрея", което служи като сигнал за въстание в подкрепа на мисията му. Утвърждаването на тези идеи в традицията на Б. Ц. активността на пробуждането. секта миля Jiao ( "Учения Майтрея"), известен на 6-7 см. Идеологията AB Q, също има въздействие доктрина секта на Мин Jiao ( "Технология светлина"), на един идентични версии миля Jiao, и др по -. Kitaizirovannyhtecheny представлява един от манихейството забранено в Китай 9.Според учението на Минг Jiao, противопоставянето на Light (Гуан мин) и Тъмнината (Hai Anh) е завършил постигането "Сияйна свят най-висока радост." В идеологията на Б. Ц. отразени и други форми, родени в плевнята. околната апокалиптичен. и сотериологични. идеи. Като каноничен. книги от секта Б. в. , като правило те приемат "Петокнижието" на Луо Цин (16-ти век), който самият той считал своето учение за православен. Съдържанието на "Петокнижи" изглежда е дошло при нас в силно модифицирана форма. Космогония Б. c. има чист кит. източници. Според нея светът се формира от "pneuma" (qi (1)), този момент е предшестван от abs. супер-империя "пустота" (Xu, Kun). От "pneuma" се ражда Ушен Лаома - "Неродената мама", която е в сектите В. в. често се идентифицира с Майтрея или Амитабха. Ушен Лаом се грижи за спасяването на хората от греховете и нещастията на света. Тя роди директно. учредители и Nuwa Fuxi хора, to-, според врата пръстен легенди, са брат и сестра (оттук и допустимостта на потенциал в традицията на Б. в. кръвосмешение, облечен в символичен и свещен характер). Fuxi и Nyuva пораждат юана на tzu ("оригиналните мъдреци", "първите") - всъщност хората, от които човешката раса е отишла. След като страстите на мрежата, те са затънали в грях, а сега те могат само да спестят wusheng окръг Laomu, наричайки ги обратно към небесния ( "фамилен дом" - Jia Xiang) "Zap рай.", Чрез посредничеството на секти Б. в. Bud. корените имат историологична доктрина. - доктрината за "трите слънца" или "три камъка". В ерата на Синята слънцето освети земята буда Kashba минало, в ерата на червеното слънце - на Буда Шакямуни. По време на тези два периода се записват само една малка част от хората, а останалата част да бъде записан в ерата на Белия слънцето, когато земята идва бъдещия Буда Майтрея.Само онези, които се присъединят към БК, ще бъдат спасени. , останалата част ще бъде пометена от "небесния ураган" и ще загине в ужасна агония. Последователи B. c. (оттук и името на техните молитвени зали - "вегетариански зали"), проповядваше аскетизъм, ненасилие. За много секти, безбрачието е характерно, за някои ритуални promiscuity ("взаимно допълване на мъжки и женски начала"), масови оргиастични актове. В практиката на сектите В. с. широко използвани форма Chan медитация (вж. Chan училище) техника "хранене физически свойства (син (1)) и предопределеност / жизненост (мин (1))", "хранене жизненост" (Yang Sheng шу) чрез дишане упражнение и получаване на билков бульони, както и активни класове по бойни изкуства, за които се смяташе, че водят до абсолютна. и окончателното "просветление". Средствата за разпространение на идеите на Б. Ц. е бил литературен жанр на бажоан ("скъпоценни свитъци"). За разлика от много тайни общества, сектите В. са имали свои собствени "родословни книги" (jia pu), поради което тези общности могат да бъдат приписани на специален тип сектантска традиция, установена на север. Китай и живее до сиво. 20 цента. Всяка секта на традицията на БК. матриците на семейството и предаването на духовни учения символизираха посвещението в мистичното "дърво на семейството". Полити. аспект на историята на Б. Ц. може да се проследи от 12-ти век. Мао Дзъ Юан, първоначално се срещна благоразположението на император Kao Tsung, най-накрая изпрати в изгнание по обвинение за "общуването с демони" и разсейващи хора от оран. Идеята на Б. Ц. получиха подкрепа сред образования елит, особено нео-конфуцианците, много от които лесно присъстваха в залите на БК. Известният калиграф Джао Менгфу (1254-1322 г.) написал специални текстове за заповедите на сектите Б.в. , въпреки че тя е тясно свързана с двора. Въпреки офицерите. забрани през 1281, 1308 и 1322, истинското преследване на поддръжниците на Б. Ц. по това време не е било. "Тайна" В. тогава беше много относително, местната администрация знаеше за съществуването на секти. През 1313 г. специален имп. постановлението на секта Б. в. дори са били поставени под най-високия патронаж, техните църкви са освободени от данъчно облагане, както и имуществото на храма е взето под защита, но скоро забраната подновяват. През 1620 г. върху дейността на Б. в. и в близост до тази група от секти (Wuwei ( "Безделието"), Wenxiao Jiao ( "Учение Incineratus тамян")), се наложи нова строга забрана. Отношението на властите към сектите на БК. бяха засегнати повторни оръжия. речи на сектанти. Най-големият от тях бяха въстанията на 2-ри етаж. 14-ти век , което доведе до падането на Монг. Din. Юан (1368 г.), в края на 16-та - началото на 17-и век. , които предхождаха потапянето на дина. Мин (1644 г.), въстанието през 1774 г. в Прованс. Шандонг, през 1796-1804 г. в центъра, и zap. r-nah на Китай и т.н. След присъединяването на Манчж. Din. Цингът на Б. Ц. и други "еретични". (se jiao) общности се проведоха под лозунга "свалете Цин, възстановете Минг". До 17-ти век. е известно най-малко 18 имена. секти, до ръжта обикновено се приписва на групата В. c. Най-големият от тях през 18-ти век. счита Bayan Jiao ( "Учения на Бялото слънце"), Hunyan Jiao ( "Учението на Червения слънцето"), Багуа Jiao ( "Учението на осемте Диаграми") и други. Миналата секта е известен като LongHua Jiao ( "Учението за Dragon цвете"), Lunhuahuey ( "Цветът на дракона") и в началото. 19 век. като Тианли Джао ("Преподаване на Небесния Принцип") и имаше клонове, кръстени на името. триграма "Джоу и". Въпреки, че от края на 18 век. заглавия. В. c. в източниците почти никога не се споменава, тази традиция имаше дълбок ефект върху формирането на "еретично". и тайни общества на древен Китай - Tyandihuey ( "On на Небето и Земята"), Tsinban ( "Blue клан") и други., включително тези от XIX-ХХ век. разпространена в целия Изток. Азия - Tszyugun Тао ( "Пътят на Деветте Дворци"), Chzhenkun Jiao ( "Учението за истинска празнота"), игуани Тао ( "Пътят на пробиването на One"). * Li Chzh. Jintu jeue (Речитативно за чистата земя). B. М., b. град; Hanfenlou mi le (Тайна колекция от ханфанския павилион). Тайпе, 1967; Чуан Хуа Шан Б. c. (Събрани източници на бялото развитие на Lotus в провинциите Съчуан, Хунан, Хубей и Шанси). Chengdu, 1980; Гилиан Менг (Мечти за връщане към Лотос). Shenyang, 1984; ** Porshneva EB Доктрината за бял лотос - идеология на хората. въстанието от 1796-1804 г. М., 1972; Нейната същата. Отн. късно-средновековни движения. Китай (проблеми на идеологията). М., 1991; Ли Шию. Tsingban, Tindihui, В. c. // Уен Ши Же. 1962. № 3; Джанг Шукай. "Шен ю ки" Сожи Б. c. Shiliao bian'u (Коригиране на грешките в материалите за бунта на "Бял лотос", съдържащи се в Бележките за свещената война) // Wenxian. 1979. № 1; overmyer D. L. Фолклорна будистка религия: несъгласие на сектите в късен традиционен Китай. Camb. , 1976; Наугин С. Предаването на белия лотус сектантство в късния имперачески Китай // Популярна култура в късния имперачески Китай. Berk. , 1985; BarendJ. дер Хаар. Обществото "Бял лотос" и Ученията "Уайт Лотос". Реалност и етикет. Leiden, 1989. А. Маслов

Китайска философия. Енциклопедичен речник. 2009.