Излъчване

Itay етер (транскрипция) Категория, рояк експлоатирани комплект. измамят мислители. 19 - началото. 20 цента. Зает от Европа. натури. Наука и философия където естер разглежда като вещество, което запълва пространството между молекули и явления като светлина, топлина, магнетизъм, електричество, движение обяснени свят етер. В Китай тази концепция е претърпяла същества, промени. Kang Yuwei тълкуваше аз като това, началото, "човечеството" (jen (2)) и "compassion" (ben jen (1)). Сун Ятсен видях Иван творческия хаос, да-ING "в нейното движение генерира електрони, електрони, удебеляване, създаване на елемента, комбинират, за да се създаде материя, материя, които се събират заедно, той създава планета". В системата от идеи, Tan Sytun I. е фундаментална концепция, която няма ясни дефиниции и е открита чрез много подобни, но не и идентични и характерни особености. Нейните най-важни качества са вечността и неразумността. Сферата на разпространението му няма граници: съществува в микро- и макрокосмос, във феномените на реалния живот и в върховния абсолют - "единственият източник" (и юана). I. многофункционални той същата цел като "смисъл" (Цин (2)), "интелигентност" (Blue (1)), както и терминът "Диан" (в момента на най-високо напрежение принуждава ин ян, също се превежда като електрон, електричество). I. е импулсът на развитието и истинската основа на света; от него "се раждат светове (fa jie), има празнота (кун) и всички живи същества се появяват".Той действа като условие за единството на света, един вид пълнител, който "залепва" отдела. явления: "Аз, всички, които се слепват заедно, привеждат в съответствие, свързват, изпълват (сами по себе си) отделни неща". I. запазва всички обекти и явления в баланс, предотвратява не само тяхното разпадане, но и сливането. Неговият ефект се простира както в обществото, така и в пространството. явление и човешкото тяло. Тан Сотун все пак не е дал на И. свойствата на първия принцип. Ако AI се разпръсква навсякъде, и то може да бъде условно представени като йерархична лишена от вещество, "единен Първият принцип" предполага йерархия, към Руй и е увенчан. Чрез "единния първичен" I. корелира с неговата корелация - "човечеството". Всички характеристики на исляма се простират до "човечеството", придобивайки етични ценности. цвят. Чрез "човечеството" И. и неговите свойства се прогнозират върху обществото и неговите закони. * Tan Sytong. Рен Сюх (Доктрината на човечеството) // Tan Sytong Quanji (Събран от Tan Sytong). Пекин, 1954; Слънце Ятсен. Програмата за изграждане на държавния сектор // Sun Yatsen. Fav. Произв. М., 1985; "Big Енциклопедия / Ед SN Yuzhakova SPb, 1905. Т. 20; ... Да Hanyu Цу-диан (Great речник кит възпроиз ..) / Ед Lo Chu-фенг Т .. . 1. Shanghai, 1986, .. Staburova EY от категорията на "въздух" в философия на тен Sitong // 12 WGC NC част 2. М., 1981. Виж също запали-пг станция "Ren Xue. ", Тан Сотун, Е. Ю. Статабурова

Китайска философия, Енциклопедичен речник