Основи и постоянство

"Три фондации и пет constancies" (съкр Ган чан -. "Фондации и постоянство") традиция на конфуцианството наименование за уреждане на отношенията между Ch социална роля позиции и нормативен етичен ... . качества. фразата "сан Ган" ( "три опорна", "тройна скорост") се провежда за първи път в оп. реформатор древен конфуцианството Dong Zhongshu (2 инча пр. д.) "Chun Чиу Fan лу" ( "Изобилен роса" пролетта и есента три опорна ""). "- норми на отношенията между суверенния и сановник, баща и син, съпруг и съпруга - трябваше да . За да атрибутите на "пътя на владетеля" (ван дао) и изисквания, идващи от небето (Тиен) Произходът на това определение може да се проследи в CONF канон "Ли Чи" (глава "Ю Джи" - .. "Записки на музика", 5 - 2 века . пр.н.е.), който гласи, че "опорна", или "нормално" .. (Ган, писма - .. основана въже рибарска мрежа), на рояк заповяда да се помни "мъдреци" (Шен (1)), древните владетели , - връзката между бащата и сина, владетеля и хайдута Kun Indah (края 6 - проси. 7 инча) В строителните работи. "Ли Уей" ( "Апокриф на вътрешния ред в сградата") обяви, че "надстройката" (Ган) най-висока член от всяка една йерархична. двойки, свързани чрез връзки на почит и подчинение: императорът е "опорна" за сановник, бащата - за син, съпруг - за жена ми. Фразата "във вана" ( "петте constancies") в Dong Zhongshu маркирани качество "начин (дао) съпруг", за да се подобри к-ryh трябва да работи владетел (ван | 1 j): "Човечеството" (Джен (2)), "поради справедливост "(ф (1)), етичен-обреден" коректност "(ако (2))," приемливост "(чи (1))," надеждност "(синьо (2)).Ако комбинацията от "Сан Ган" датира от трикомпонентна матрица (вж триграми "Джоу и" триада Скай. - Човекът - .. Земята, и т.н.), а след това чан - до пет пъти ( "петте елемента" - греха ()) , Терминът "във вана", твърди, че са привлекателни за някои "пет класически. Модели" (от Dian), "подчинение" на око поиска Conf. канон "Книга на документи" (глава "Шун Dian." - "Проби Шун"). В "Въведение" ( "Су") на "Книгата на документи" тези "образци", които предават същността на "постоянен дао" (чан дао), са обвинени във връзка със задържането на пет книги, твърди, че е оставил пет древни владетели и мъдреци, които са живели преди ерата на Xia ( до 23 век пр. Хр.). Kuhn Анго (... 1 пр.н.е.) е идентифицирала "пет модела" като "поклонение от петте неизменни" (от чан Жи Jiao): той е осъзнал, че "бащата на (обиколка) поради справедливост, майката - милост, по-голям брат - приятелство, по-млад брат - уважение, син - синовна благочестие. " В "Zuo Жуанг" (5 -... 2 век пр.н.е.) принципи подобно поведение система се определя като проява дао в хуманната медицина. чувствата и в основата на класирането на човек. "Природа" (грях (1)), като имената на системата позиции Wu Xing (1) ( "метал", "дърво", и така нататък. д.). Гл. . Neokonf създател на "доктрината на принципа" (Li Xue) Zhu Xi първите, които използват фразата на S. в час като единична концепция (12.) -. Вечно съществуващите и неразрушими "основи и постоянство" Gan чан ( "Zhu Цу Ю Лей "-" отчети на Zhu Дзъ, класифицирани по пол небесен принцип ", глава 24), идентичен непроменена." "- Тиен Ли, вижте Лий (1) (". Zhu Уен-пистолет Уен чи "-" Кол произв. . Джу - Култура принц ", глава". Du га чи "-" четене на великите бележки ").

китайска философия. Енциклопедичен речник. 2009.