Еретични учения

CE Jiao "еретични учения" концепция комплект. култура. В широк смисъл, в срв. Всички идеологически течения, които се противопоставят на офицерите, могат да се подразбират. Conf. ортодоксалността - "правилното" (zheng (1), вижте Zheng min) идеология, "изправяне" на морала и обществата, ред. Съпоставянето на "вредно", "патогенен" (CE) и "дясно", "здрав" (Джън (1)) вече е посочено в drevnekit. монографии в т з "Huang Ней Jing" .. (3 - 2, или 2 -. 1 век пр ..) по отношение на фактори на околната среда, substantivized духовен материал вещество "пнеума" (ци (1 )). Основен кит. културата на идеята за изоморфизъм - сходството на човека, обществото и космоса - доведоха до интерполация на определянето на природата. фактори в областта на етиката и политиката. S. c. стана синоним на изразът "сешо" ("еретическа доктрина"), който конфуцианците могат да прилагат, например, , на таоизма и будизма. Въпреки това, вж. век за С. фиксирана тясна терминология. което означава: колективно име. сектантските асоциации в Китай и доктрините, които изповядват. В стария Китай участниците в асоциациите на С. често наричани "бандити" (fei), макар и престъпни и антиправителствени. повечето от тях не предприеха действия. S. c. въз основа на неортодоксалното тълкуване на основните постулати на религиозните философи, които доминират в Китай. системи, кат. Пр. Будизъм и даоизъм.Повечето секти имат развита система от ритуали, тайни знаци, символика. Отблъскване и от Imperial-елит и от местни нива култури хората често води до нива инверсии, присъщи на тези набор от ценности: брой секти покланят спиртни разбойници паднали жени, зли духове игнорирани официални. празници и имаше собствен календар на празненствата. Много от S. c. има паралелно "състояние". структура - лидерът на Дружеството счита за "император" се назначава съветници има свое знаме и "заглавия на държавните-ва.". Необходимо е например да се разграничи православието, сектантството. пъпка. секти и неортодоксални - всъщност SS. Един от най-ранните сектите може да се счита Taiping Тао ( "Пътят на Великия баланс"), даоистки общност, крило, работа-бодното доведе до бунт "Жълт тюрбан" през 2 век. Практиката на тази секта отразява най-стабилните особености на кита. Сектантството - Space Art в разбирането на глобалните процеси, очакването на идването на прочистване на света в резултат на идването на Месията (например, в даоистки Чи Джин-Дзъ - ". Sage Red Seed"), активен играе магия, психо, бойни изкуства, декларация за братство и равенство в присъствието на строга йерархия и харизматичност. лидер, който директно комуникира с небето и духовете. Обикновено се смята, че сектантска религия. комбиниране (Baylyan Jiao - "Преподаване White Lotus", Багуа дао. - "Преподаване Осем триграми" и т.н.), различен от тайните общества - Мими shehuey (напр Tyandi-хуи - .. "На небето и земята", и т.н. ) .. Първата се дължи на изразена религия. индоктриниране, вторият - чисто местен характер и обединението на неговите членове независимо от религията. аксесоари. На практика, обаче, разликите между тях са малки, а през 19 век.почти изчезна. Тайни общества и религия. сектите имат почти една и съща йерархия. структура, стойностни категории, цели, интереси, следователно като социални групи те могат да бъдат считани за един и същ вид неформална етно-специфична. асоциации. На ниво местно общество. изпълнява функциите на взаимопомощ, психологически. компенсация в променящите се социално-икономически условия. и полит. условия, преведени исторически. духовни традиции и т.н. В първия. на Манчу. Din. Кинг и в чужди държави. диаспората, те допринесоха за запазването на природата. самосъзнание: отчасти. , Представители на Hunmen на общество ( "Братство Хун") е провъзгласена мотото "Единство Хуна братя сред четирите морета", изпълнението на притежавани до влиза в тесни връзки секти в Китай и в чужбина, в т. Н. В Съединените щати. Най-големите представители на С. в различни периоди са били Baylyan Jiao, Багуа Дао, игуани Тао ( "Пътят на пробиването на One"), Tszyugun Тао ( "Пътят на Деветте Дворци"), Chzhenkun Jiao ( "Учението за истинската празнота"), Daode syueshe ( "On на разбиране на силата "). И Blue Tyandao Longhua shentszyaohuey ( "На светите учения на небесния начин едно сърце Dragon Flower"). Ли Джиао ("Учения на Принципа"). Най-важната особеност на И. Ц. Идеология. са апокалиптични. и сотериологични. идеи. до-ръж вземат източника в доктрината на Bailian jiao и са облечени главно в пъпки. терминология. Преобладаващото мнозинство от сектите се отличават с религиозна толерантност и синкретизъм. Отчасти. Широко разпространените лозунги: "пет учения (конфуцианството, будизма, даоизма, християнството, исляма) се обединят", "думи на Буда, Лао Дзъ и Конфуций не се различават от мъдростта на Христос и Мохамед, и ние вярваме, че един от мъдреците." Пантеонът на божествата в сферата на С.е много широка, в повечето случаи, в центъра, на фигурата е wusheng окръг Laomu - "нероденото" или "Вечният баба", живеещи в. "рай", при натискане и е довела до Fuxi и Nuwa, притежавани до, от своя страна, дава живот на всички хора. Ушен Лаом непрекъснато се грижи за спасението на хората, изпраща им посланици и го предпазва от вреда. Концепцията за вътрешна "чистота" С. се основава на вярата в изключителното притежание на "истина" и осигуряването на нейното предаване като "продължение на Тао" (вж. Дао Тун). S. c. отдавна са канал за предаването на живия мистик. традиции. Вътрешният живот на сектите е разнообразен. Повечето секти се придържат към строгия вегетарианство, а няколко последователи поемат клетва за безбрачие. Заедно с това в отдела. секти се приемат proimiskuitet, шокиращи семейни ценности на конфуцианството изсипаха в ритуални обреди orgii- "чи съединение (1)" (Хо Ши), която служи като специален вид космическо потвърждение. общност и равенство на хората, защото "всичко идва от Ушен Лаома". Дотогава. 20 цента. редица секти са се превърнали в най-големите организации, понякога обхващащи мнозинството жители на окръга. В същото време местните организации - "олтари", не са свързани помежду си и са действали главно независимо. В редица секти, колекция от дарения за успокояване на спиртни напитки, пречистване от мръсотия е често срещано. В убежденията на сектите са изложени специфични текстове - "baojuan" ("скъпоценни свитъци"). Смятало се, че те "не могат да бъдат прехвърлени навън", въпреки че много бао-йюанси придобиват широка популярност. Елемент на догмата на почти всички SS. е понятието разделение на историята на света на три етапа, формирано под влиянието на Санджи Джао ("Учението на трите кала") през 6 век. Първият етап е ерата на синьото слънце, когато светът се управлява от буда на миналото Кашба, седнал на синя лотос.Сегашният етап е ерата на Червеното слънце или "Великия лимит" (тай чи), а енергията на Буда Шакямуни доминира в света. В бъдеще ще дойде ерата на бялото слънце, буда на бъдещата Майтрея ще дойде на света и ще дойде апокалиптичен. пречистване на света от мръсотия, докато само онези, които влязоха в секта и се присъединиха към тайните обреди, ще бъдат спасени. S. c. има огромно въздействие върху кита. селото. Чести случаи на взаимно администриране. структури и ръководство на местните SS. Те служеха като матрица за създаването на определена орга низация на социално-политическата. ориентация, по принцип не е присъща на сектите. Отчасти. , някои организации рано. 20 цента. - Guangfuhui, Tunmenghui (виж Sun Yat-sen) пое от S. c. форми на организация, вкл. взаимодействие, редица категории на стойност. Тр. Обществото, например, действало в началото. 20 цента. в Йокохама Тинджихи, всъщност бяха революция. Org-ции; във Франция ролята на китовете. раздел i на Международната конференция се провежда от местна килия от едно и също общество. В КНР сектантските асоциации са забранени като "контрареволюционисти". или "реакционни асоциации", тяхното създаване или участие в тях е преследвано от закона. В редица страни Изток. Азия, отчасти в Тайван, в Сингапур, Бирма, Япония, сектите съществуват законно и представляват офицер. отн. изповеди "тайна от обществото, в древен Китай, Москва, 1970; Porshnev EB White Lotus Учения - идеологията на народното въстание Москва, 1972; .. Същото е и движението в средновековната религиозна Проблеми на Китай M идеология ....... ., 1991; Малявин VV Кожин вярвания PM и традиции на китайската синкретична религия // местни и синкретични култове Москва, 1991; .... Мозли AL тайната на обществото, в Полити култура на Китай. XX век (края на 20-те и 80-те години на миналия век), кандидатстудентска степен М., 1992 г. Джиндай Мими Шехуй Шиляо (Материали за историята на тайните общества в съвременните времена).Пекин, 1935; Ли Шию. Xianzai Huabei Mimi Tsungjiao (Съвременни тайни религиозни учения в Северен Китай). Тайпе, 1975; Huidan shi yanjiu (Изследване на историята на тайните организации). Шанхай, 1987 г. А. Маслов

китайска философия. Енциклопедичен речник. 2009.