Откровение - Апокалипсис

име на последната книга на Новия Завет (в Библията). Често наричан още Апокалипсиса (Апокалипсиса рядко, с главна буква, от гръцката ἀποκάλυψις - .. Разкриване). Книгата описва събитията, които ще се случат преди Второто пришествие на Исус Христос на земята, и ще бъдат придружени от множество бедствия и чудеса (огън от небето, за възкресението на мъртвите, феномена на ангелите), така че думата "апокалипсис" често се използва като синоним на края на света или за катастрофата в планетарен мащаб , От тази дума, образувана апокалиптични условия и postapokaliptika показващи жанровете научна фантастика, в която действието се развива в света по време или след глобална катастрофа, съответно. Книгата описва и второто идване на Исус Христос и събитията след него. AvtorstvoHristianskaya традиция приписва авторството на тази книга, апостол Йоан. Тази гледна точка отдавна е под въпрос, тъй като проблемите и стила на Апокалипсиса е много по-различен от "Евангелието на Йоан" и посланията на Йоан. Трябва да се има предвид, че в апостолската среда е до известна степен на Йоан, който по-късно традиция са комбинирани в една фигура. Така че, когато изброява техните учители раннохристиянската писател Папий отличава "Джон ученик на Господа" и другите ученици, "Презвитер Йоан", когото познавал лично, както и много истории, които са преминали.По този повод, Евсевий казва: "С изключение на автора на Откровение, известен под името Йоан, Първа Джон, това означава, че всички тези видения са втората" ( "Църковна история", книга 3, глава 39, 5 ..). Каноничност Забележки и цитати от книгата вече се срещат в християнските автори от втория век, включително Ириней и Тертулиан. Евсевий, Църква традиция излагайки по този въпрос, смята писането на Апокалипсиса за последните години от царуването на Домициан (81-96).. Ириней (около 180 гр) се казва: "Това не е виждал от дълго време, но почти в нашето поколение, в края на царуването на Домициан" ( "Против ересите", 5. 30. 3). Тези доказателства се потвърждават от Климент Александрия (който говори за "тиранина"), Ориген и други, по-късно автори. Доказателство в полза на такова запознанство са обстоятелствата, споменати в книгата (упадък на църкви, жестоки преследвания). В допълнение, Джон каза, че е получил откровение беше в изгнание на остров Патмос, и Домициан е просто известен като любител на него, за да се отърве от нежеланите хора по този начин. Въпросът за каноничността остана отворен за дълго време. През ІV в. Някои автори дори го приписват на еретика Керинфу. Сред отците на Църквата, които отричаха каноничността на Откровението, бяха "Св. Кирил Йерусалим и, вероятно, Св. Григорий Богослов, който изобщо не го споменава в посланието си "За какво е уместно да прочетете книгите на Стария и Новия завет". Не Апокалипсис, а в списъка на каноничните книги на Библията, Лаодикийската одобрен местния съвет на 364 V в началото на века, обаче, преобладаващата гледна Атанасий на каноничността на Апокалипсиса; това бе потвърдено от местните съвети на Ипон (383 гр.) И Картаген (419) от най-старите известни досега гръцки ръкописи Откровение е папирус средата или втората половина на века III (т.е.. N. Една трета папирус Честър Бийти, определен в литературата като * P47). Проучването показа, че този папирус Codex първоначално се състои от 32 листа, но е оцеляла в леко повредена състояние, само на 10 листа от средата на Кодекса. Няколко ранни ръкописи, включително Синайския кодекс, съдържат и текста на Откровение. Но като цяло, трябва да се отбележи, че на Апокалипсиса - най-малко от съответната специализирана гръцките ръкописи на книгата на Новия Завет. Запазила се е около 300 списъци, от които само 10 ръкописи - унциален и не всички пълно (за сравнение, общият брой на познатите до момента ръкописи, съдържащи тези или други новозаветни текстове на гръцки, е повече от пет хиляди и петстотин). Богослужебна ispolzovanieOdnoy на причините за бедността по-ранни текстове може да бъде фактът, че четенето на книгата Откровение никога не е било в богослужебната практика на Източната църква, може би защото структурата на услугата се формира преди финалния завой в книгите на Новия завет канон. Ето защо, по-специално, пасажи от Откровение отсъстват в гръцката ИЗБОРНО (богослужебни книги, които съдържат откъси от Светото писание се четат по време на услугата), който е един от най-важните източници на ръкописа. Въпреки това, втората глава действа Typicon (Ерусалим статут) предписва четене Откровение пости с "голямо четене", съставен Vigil (между вечер и сутрин), е отсъствал в Studion (поради липсата на бдение като такива) и Evergetidskom грамоти.В Католическата църква вече се чете в неделната Маса през Великденския период (в литургичната година В), песни от нея са включени в "Литургията на часовника". Съдържание В съдържанието и стила си "Апокалипсис" се различава рязко от другите текстове на Новия завет, очертава откровението, получено от Йоан от Бога. Чрез видения Йоан видя предстоящото раждане на Антихриста на Земята, второто идване на Христос, края на света, последния съд. Книгата Откровение завършва с пророчество, че победата на Бога над греха ще увенчае с твърда борба. В обновеното творение ("ново небе и нова земя") Бог ще обитава сред народа във вечния Небесен Ерусалим. Книгата Откровение завършва с думите "Елате, Господи Исус", които завинаги са станали за учениците на Христос израз на горещо желание да доближат тази бъдеща победа. Тази книга обобщава всичко, което е било казано за това в библейската традиция. Йоан го привлича в образи, заимствани от пророчествата на Стария завет, като подчертава приемствеността на откровението на Стария завет и Новия Завет. Istochniki1. Брус М. Мецгер, Текстология на Новия завет. Москва, 1996, стр. 30-35. 2. Типикон или образа на църковното посвещение в Ерусалим, светите лаври на преподобния и богобоятен баща на нашия Сава. V.P., Vinogradov. Законови четения (книги за проповеди). Сергиев Посад, 1914 г.

Католическа енциклопедия. EdwART. 2011.