Свещеното Предание

(Латинска traditio.) - православието и католицизма, един от източниците на догма и църковен закон, заедно с Писанията. Терминът "свята традиция" означава информацията и каноничните разпоредби, изповядвани от католическата църква, които не се съдържат директно в Стария или Новия Завет; Тя включва канони, упълномощени от църковните богослужебни текстове, отците на Църквата, Житията на светците, както и обичая на Църквата. Под името на Свещеното Предание, разбира се, когато истинските вярващи и благочестив думата и пример за предаване един на друг, и потомците на предците, доктрината на вярата, на Божия закон, тайнствата и свещенодействията. - "Обширна православен катехизис" На Традиция спомена апостолите в писмата си: "... братя, стойте твърдо и дръжте преданията, които сте научили било чрез слово, или наше послание" (2 Сол 2: 15.) "Благодаря Ти, братя, че вие запомни и задръж традициите, които съм ти дал "(1 Коринтяни 11: 2). Свещената традиция има три нива: предаването на разкритите учения и онези исторически паметници, в които е завършено това учение; * трансфер на опит в духовния живот, който се информира чрез личен пример, в съответствие с разкритото учение на Бог; * трансфер на благословено освещение, извършено преди всичко чрез църковни обреди (епископска последователност от апостолите).SostavV част от Свещеното Предание включва: * Правило на вярата (основни доктринални разпоредби, изложени в Символа на вярата и в решенията на Вселенските събори); * The литургична традиция (обред тайнства доктринално съдържание и обреди, молитви и химни) * Правилник за Вселенските събори; * Създания на светите бащи и учители на Църквата. Източникът на традицията може да бъде и християнски апокриф ", църквата може да се учим от тях, които могат да завършат и илюстрира събитията, които Писанието мълчи, но тази традиция смята за надеждни." Свещеното Предание отношения в различни konfessiyahV католицизма Светия признати традиции постоянно развиваща елемент вяра, докато в православната - пълна и не е предмет на по-нататъшни промени. Така наречената латинска схема на отношението към свещената традиция най-накрая се формира през XVI-XVII в. Тя смята, че част от учението, получена от апостолите, е записано в книгите на Писанието, а другият не е вписано в Писанието, постановени през устната проповед, и е записан в периода след апостолската епоха. Тази втора част на учението е Свещената традиция. Руска православна църква, от началото на XX век, залепен към Латинска схемата, а по-късно формира разбирането си за Свещеното Предание: Традицията го обхваща целия живот на Църквата, така че най-свещеното Писание е единственият odnoyu формата на него ... Писанията са не по-дълбоки и по-важни от Свещеното Предание, но една от формите си. Повечето протестантски деноминации отричат ​​значението на святата традиция като източник на догма.

Католическа енциклопедия. EdwART. 2011.